俳句コンテンポラリー

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種なしに種の名残や神迎　　　　　　　　　津川琉衣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「人」三月号〈千余の手〉より

　商品としての果物は、消費者の意向におもねるように、より甘く、大きく、食べやすく品種改良が重ねられてきた。

　しかし、それは果物自身の本意ではむろんない。

　「種」という生物の根本にかかわる部分を除去されて育てられる姿は、果たして健全なのであろうか。

　「種なし」の果物にある「種の名残」は、「神」の摂理に対する生ある者の抗議の証なのかもしれない。

　「種なし」に「種の名残」があることの発見、そして、そこから派生する思いについて、多言を弄さずに季語「神迎」でぴしりと抑えた考えさせる一句である。

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どこの宿より冬萌の此処が好き　　　　　　富田潮児
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「若竹」二月号〈夢窓庵随唱〉より

　今までいろいろなところを旅してきた。

　豪華な調度の部屋もあれば、贅沢な料理を給する宿もあったのだが、この窓から冬萌の景色が見えるこの宿が一番良い、というのである。

　さりげない部屋のさりげない眺め、しかしそこには一番幸せな人と自然の営みがあるのだ。

　富田潮児氏は明治四三年生まれ、主宰していた「若竹」を一八年前に加古宗也氏に継承し、百歳に近い今も健在な詠みぶりである。

　句柄に自在さが加わり、ますます奥行きが深くなった。

　明治、大正、昭和、平成を生き、行き着いた心境の一端が垣間見える佳句である。

　　遠道が近道になる穴惑ひ　　　　　　　　星川木葛子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「寒雷」二月号〈暖響鏘鏘〉より

　人生は選択肢の連続である。

　分かれ道は無数にあり、一本の道を選んだ途端に、他の道は消滅する。

　後戻りのできない航海であるが、どれが「近道」であり、どれが「遠道」であるかは誰にもわからない。

　「穴惑ひ」はそんな人間の姿そのものとも言える。

　「遠道」が実は「近道」であったと思える人生は幸いである。

　「遠道」も「近道」も所詮は人間の主観のなせる業と達観できる人は、ようやく「穴惑ひ」のレベルを脱したと言えるのであろう。